#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה עדים נצרכים לעדות טומאה? ולקינוי? וסתירה? (לר' יהושע, לר""א דמתני', ולריב""י אליבא דר""א)."	"לטומאה אחר קו""ס לכו""ע סגי בע""א.<br>לר' יהושע קינוי וסתירה בעינן שני עדים.<br>לר""א דמתני' לסתירה סגי בע""א ולקינוי שתים.<br>לריב""י בדעתו לקינוי סגי בע""א, לסתירה שתים."	סוטה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע שנו סוטה בסמוך לנזיר?<br>ומדוע לא הקדימו מטעם זה את סוטה לנזיר?	"שהרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין.<br>תנא נדרים אחר כתובות אגב המדיר.<br>ותנא נזיר בסמוך לנדרים דדמי ליה.<br>ואח""כ סמך סוטה מהטעם הנ""ל."	סוטה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע נקט התנא המקנא לשון דיעבד?	"דס""ל אסור לקנאות."	סוטה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר ר""ל כשהיה פותח בסוטה? (מעשיו). ומנ""ל?<br>ומה הוסיף בזה ריו""ח? (סוף).<br>ומה באור הקושיא מרב יהודה דבת פלוני לפלוני, הרי המעשים גם הם גלויים לפני הקב""ה?<br>ומה תירצו?"	כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים.<br>וקשים לזווגן כקריעת ים סוף, דכתיב אלוקים מושיב יחידים ביתה מוציא אסירים בכושרות.<br>דרשע וצדיק לא קאמר, דהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים.<br>ותירצו דבזיווג ראשון לפי הנאמר מעיקרא, זיווג שני לפי מעשיו.	סוטה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ילפינן מקרא דלא יקום עד אחד באיש, דעד אין בה דכתיב בסוטה היינו דאין שנים ויש אחד.<br>ל""ל קרא, הא בע""כ איירי דיש אחד אחד לכה""פ, דאם אין עד מה ילמד קרא דעד אין בה?&nbsp;<div>ונילף דבר דבר מממון?<br>תיפו""ל דבלא""ה כתיב בסיפא דקרא והיא לא נתפסה אסורה, ובע""כ יש לכה""פ עד אחד דאל""כ מה יאסור אותה?</div>"	"ס""ד דה""ק, עד אין בה, אין נאמן בה.<br>ואע""ג דילפינן דבר דבר מממון, ס""ד דסוטה שאני שיש רגלים לדבר שהרי קינא לה ונסתרה.<br>והיא לא נתפסה יל""פ דה""ק, והיכא דאיכא שני עדים והיא לא נתפסה אסורה."	סוטה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דבעדות טומאה סגי בע""א? (בקצרה).<br>ומנ""ל לר' יהושע דבקינוי וסתירה בעינן תרי?<br>ומהיכן למד ר""א דבחד מינייהו סגי בחד?<br>ומה טעם מחלוקת תנא דמתני' וריב""י באיזה אחד מינייהו סגי בחד?"	"דכתיב ועד אין בה, והיינו אין שנים (מדכתיב עד אחד משמע דעד סתם שתים), ויש אחד, והיא לא נתפסה אסורה.<br>ודרשינן בה, ולא בקו""ס דהתם בעינן תרי.<br>ולר""א ממעטינן מהתם רק חד מינייהו, אבל השני מתרבה דהוקשו קו""ס לטומאה. (דכתיב וקנא את אשתו והיא נטמאה, וכתיב ונסתרה והיא נטמאה).<br>ולתנא דמתני' מוטב לרבות סתירה דהיא אתחלתא דטומאה.<br>לריב""י מרבים קינוי, דקרא דונסתרה והיא נטמאה אתא למימר דשיעור סתירה כדי טומאה."	סוטה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע הזהיר רב יוסף שבזה""ז לא יאמר אדם לאשתו על תסתרי עם פלוני?"	"דילמא קי""ל כריב""י דקינוי על פי אחד או ע""פ עצמו, והיא נאסרת בסתירה, ואין בזה""ז מים לבודקה ותאסר עליו לעולם."	סוטה דף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ג' דינים נאמרו באשה שאמר לה בעלה שלא להסתר ונסתרה?	אסורה לביתה, ואסורה בתרומה, ואם מת בעלה חולצת ואינה מתייבמת.	סוטה דף ב		
